 |
|
別の断片には・簑にたいして慕ぎ使・て牛を鋤につ寒くわし努法が指示さ沌貸いる・ハンムラビ雲紀董七・・話後のバ・ニア王]の時代から、このシュメ人の『農の匿は、鋤を用いる耕作には・この華のため特別に訓練した雄牛だけを惇つことをすすめている。 このことは・動物にたいしてある種の使役の区分けが、すでにできあがっていたことをものがたる・牛を使・て農耕する・こんにちの襞は、〒フラテス川やチグリス川沿岸の簑と同じ考えかたをも・ている・すべての雄牛、あるいはすべての雌牛は、鋤を引いたり荷車を引っぱったりするのに、同じようにすぐれてはいないということである。 簑竺組の雄牛を使・て土碧耕しているエジプトと近東の絵や、北イタリアのがけに刻まれた雄牛が荷車を引いている絵は、紀元前三〇〇〇ー二〇〇〇年代のほぼ 同時代のものである。 このことは、鋤と荷車の発明が動物の家畜化と同じように、すみやかに世界中へ広まったことを暗示している。 もちろん、これら、人間の新しい業績は、別の地域や異なった大陸で、それぞれ独立して工夫され実行されたと考えられる。 げれども、一つの明白な事実がある。 家畜を所有しているすべての種族は、自分たちが必要とするよりも多くの動物を飼っていたので、「輸出」業にのりだすことができたか、かれらの動物の群れに新しい血を入れるため、他入の動物と交換を希望したかのいずれかの理由で、若い動物の取り引きをおこなったということである。 こうして、知識と経験の交換がおこなわれ.動物による耕作の分野に大きな進歩をもたらしたにちがいない。 |