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人知れずアオスジアゲハshedvast

杜松や真柏は神や舎利のできる代表的な樹種です。 白然の木でもこれら裸子植物(杜松、真柏はヒノキ科ビャクシン属)の多くはすさまじい舎利や神を見せています。 これら樹種の盆栽では、神や舎利の豊富さ、その形態、神の木質(堅さ)などが観賞上の重要なポイントになります。 種木養成中の若木では神の有無にこだわる必要はありませんが、不要な枝を切除するときは枝は付け根から切り取らず、多少のゆとりをもって切り、その部分を神にするのが当然です。 ここで取り上げた素材のように、幹を途中で切断して挿し木する場合、その頂部を天神にして古木大木の相を表塀することができ、また、小萌を立てて樹芯の交替の相を表現することもできます。 美濃では山杜松(ヤマネズ)はせいぜい山の境界線に用いられる程度だった。 所有権のトラブルを防ぐためくクズ木として選ばれたのである。 山道を通るため枝が切り払われたその歩行のための<剪定>が、下芽を吹かせ幹味の妙を生む、結果的に盆栽の素材として採取された。 素材があらかた採り尽くされた現在、残された山杜松は、ひっそりとした自分の時を再び刻みつづけているかのようだった。

そして病害虫や乾燥に対する抵抗力も衰えてきます。

ですから、通風のよい目光の充分当たる場所におくことがたいせつです。

トショウの特質のひとっに.木質がたいへん堅いごとがあげられます。

盆裁として舎利や神が多く見られるのも、この木質の堅さゆえで、枯れた幹や枝が腐りにくく、その白い木質部が露出した様相は、ボンサイの古木大樹の相を表現する助けとなっていまず。

小物盆栽などでしたら、大物盆栽の陰になるようなところに置くのもよい方法ですが、水やりの際、目こぼしをしてしまわないよう十分な注意が必要です。

長雨には排水の工夫を、梅雨の終わり頃は、雨の日が続くようなことがよくあります。

排水のよい用土で植え込まれたものでも、鉢中に水が溜まるようなことがあります。

根ば、土中で呼吸活鋤を行っています。

鉢中に水が溜まるということは、それだけ空気の入る所がないわけで、酸欠状態ということになります。

したがって根は窒息状態になり、根腐れなどによる生育不良の原因になりまず。

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